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良褚玉琮價(jià)格 良褚玉琮市場(chǎng)價(jià)格多少錢(qián) 上海古董鑒定
《爾雅》：“肉倍好，謂之璧”．注：“肉，邊也；好，孔也”．“肉”指璧的實(shí)體部分，“好”好人懷疑為“孔”字之訛．《周禮考工記》記載：“肉倍好，謂之璧．好倍肉，謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)．”但從出土的器物來(lái)看都沒(méi)有嚴(yán)格的按此比例，所以周禮所載似乎是GB，一個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)吧．夏鼐先生認(rèn)為這三種東西統(tǒng)一稱(chēng)為璧環(huán)類(lèi)或簡(jiǎn)稱(chēng)環(huán)也成．于是有人認(rèn)為，璧作為六瑞之一都應(yīng)該拿出來(lái)單列，獨(dú)立成器了．而良渚玉璧形體大而厚，最大的直徑達(dá)四十厘米，而且有多種質(zhì)地，色彩斑斕，一般以青綠色俗稱(chēng)“鴨屎青”的為上．大都素面無(wú)紋，也有少數(shù)雕琢精致的，邊沿和孔徑規(guī)整，很少留下旋鉆痕跡．這玩意出土數(shù)量最多可以看的出在當(dāng)時(shí)是很受歡迎的，大約是財(cái)富的象征，農(nóng)民企業(yè)家估計(jì)人手一個(gè)．有學(xué)者認(rèn)為“銜璧”是表示把象征權(quán)力的璧交給勝利者．其實(shí)不是那么回事．《左傳》昭公四年又載“賴(lài)子面縛銜璧”．楚王“釋其縛，受其璧”，卻滅了賴(lài)國(guó)．也就是說(shuō)拿了賴(lài)子的璧，算是保釋了，饒他不死了，和交權(quán)沒(méi)有什么關(guān)系，照樣把你家給抄了．
還有桓公元年，“鄭伯以璧假許田”．此璧為國(guó)與國(guó)交往的禮品，純屬于禮尚往來(lái)．僖公二十三年，重耳過(guò)曹，曹大夫僖負(fù)羈“饋盤(pán)飧，置璧焉”．也是曹大夫與別國(guó)公子套交情的小禮物．
到桓公十年，“虞叔有玉，虞公求旃．弗獻(xiàn)．既而悔之，曰：周諺有之，‘匹夫無(wú)罪，懷璧其罪’，吾焉用此其以賈害也!”說(shuō)明當(dāng)時(shí)連匹夫都有璧了．諺語(yǔ)說(shuō)匹夫懷璧“有罪”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)法律沒(méi)規(guī)定匹夫不得懷璧．所以璧這個(gè)玩意已經(jīng)從農(nóng)民企業(yè)家一手一個(gè)墮落象俺小人家這樣扛大包的也人手一個(gè)，有事沒(méi)有事揣一個(gè)去工地看看能不能包個(gè)工程什么的．．．
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