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琺瑯彩瓷器如何辨別拍賣
瓷胎畫琺瑯的創(chuàng)燒，與康熙皇帝對畫琺瑯的喜愛有密切關(guān)系�？滴跷迨吣�(1718年)，奏準(zhǔn)武英殿琺瑯作改歸養(yǎng)心殿，增設(shè)監(jiān)造一人，顯示出康熙皇帝對琺瑯器生產(chǎn)的重視。在中外匠師的共同努力下，宮廷造辦處琺瑯作很快熟練掌握了金屬胎畫琺瑯燒制技術(shù)，并燒造出一大批具有濃郁宮廷韻味的金屬胎畫琺瑯器。同時(shí)，造辦處琺瑯作還嘗試著將這種技法移植到瓷胎上，于是便產(chǎn)生了瓷胎畫琺瑯，即今人所稱的“琺瑯彩”。
琺瑯彩，亦稱瓷胎畫，瓷胎畫琺瑯是琺瑯彩瓷的正式名稱，是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩瓷，胎骨密堅(jiān)，瓷質(zhì)細(xì)膩，畫法精湛，畫面色澤艷麗，畫工逼真寫實(shí)，富有質(zhì)感。琺瑯彩盛于雍正、乾隆年間，屬宮廷壟斷的工藝珍品，是中國歷史上不可多得的一種裝飾工藝。
琺瑯彩瓷器可以說秉承了歷史上中國陶瓷發(fā)展以來的各種優(yōu)點(diǎn)，從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是最精湛的。在乾隆時(shí)期出現(xiàn)了很多極其優(yōu)秀的陶瓷作品，但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無法比擬的。
縱觀近二十年的中國古代藝術(shù)品拍賣市場，瓷器價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，屢創(chuàng)新高。而琺瑯彩的高貴出身，意味著琺瑯彩流傳到民間的數(shù)量非常有限，但是經(jīng)過漫長的歷史，也讓很多不可能的事充滿變數(shù)�，m瑯瓷被稱為“官窯中的官窯”，它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值都是無可估量的。
琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫工精致。制作琺瑯彩瓷極度費(fèi)工，乾隆以后就銷聲匿跡了�？滴醯默m瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無鳥，顯得單調(diào)。而雍正以花卉圖案居多，山水、人物也有。當(dāng)時(shí)尤為突出的是畫面上配以相呼應(yīng)的題詩。
雍正時(shí)這些題詩的書法極佳，并于題詩的引首、句后配有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章，其印面文字又往往與畫面及題詩內(nèi)容相配合，如畫竹的用“彬然”、“君子”章;畫山水的用“山高”、“水長”章;畫梅花的用“先春章等�，m瑯彩瓷器可以說秉承了歷史上中國陶瓷發(fā)展以來的各種優(yōu)點(diǎn)，從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是最精湛的。
底牌一：榮忻老字號(hào)
上海榮忻投資管理有限公司，隸屬于香港榮忻拍賣有限公司。卓立推出的榮忻藝術(shù)品展覽中心在上海這邊全球的投資熱土上應(yīng)運(yùn)而生，聯(lián)合北京，香港等地眾多大型優(yōu)質(zhì)拍賣機(jī)構(gòu)，為中國藝術(shù)收藏品愛好者提供集展覽，拍賣，評估和銷售的藝術(shù)品交易平臺(tái)。香港榮泰97年成立主要業(yè)務(wù)拍賣榮泰珠寶、榮泰地產(chǎn)、榮泰能源等產(chǎn)業(yè)所組成的榮泰集團(tuán)已在國內(nèi)形成一個(gè)巨大的“品牌產(chǎn)業(yè)鏈”，這種無形的資產(chǎn)成為上海榮忻拍賣最大的一張底牌。畢竟品牌就代表著實(shí)力與信心，無論是消費(fèi)者買單，收藏者投資，資本者運(yùn)作都是為了一個(gè)“放心”，而榮忻的底氣又是從何而來呢？硬道理最持久的企業(yè)往往都是“政企結(jié)合”的，這是歷史造成的，也是中國國情決定的。這種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢是上海榮忻拍賣迅速崛起的基礎(chǔ)。
底牌二：公共文化、學(xué)術(shù)牌
如今的藝術(shù)品拍賣市場進(jìn)入了品牌競爭時(shí)代。只有那些具有特色優(yōu)質(zhì)品牌的拍賣公司才能適應(yīng)當(dāng)前日益收縮的市場格局。如百年老店榮寶齋旗下的榮寶拍賣有限公司，就通過榮寶齋集合出版、宣傳、展覽、展銷的平臺(tái)以及鑒定上的資源優(yōu)勢，精心打造自己的“近現(xiàn)代書畫”板塊，走的是專業(yè)精品路線。上海榮忻拍賣則由于自身企業(yè)性質(zhì)與文化的需要走的是“高、大、全”的品牌路線。
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